Portale
Index
Zoeken
Laatste afbeeldingen
Registreren
InloggenHanuman
5 plaatsers
Pagina 1 van 1
Hanuman
van Kusum do jan 03, 2008 10:31 pm
Ram Ram,
(Ik had al eerder dit vraag gesteld,maar niemand kon een antwoord op geven mensen,na zoveel navragen en zoeken heb ik uiteindelijk resultaat.)
Ik heb gehoord dat Hanuman-ji een zoon heeft
kan iemand mij hier meer over vertellen???
Ram Ram,
Kusum.
Hanuman-ji heeft een zoon, de moeder is een raakshasi en deze zoon heet Makardvadja.
Toen Hanuman-ji terug sprong van Lanka naar bhagvan Shri Ram, nadat Hij Lanka in brand had gestoken, werd hij gade geslagen door een raakshasi, die in het water lag, op de loer naar prooi. Toen zij Hanuman-ji zag overkomen, raakte zij in de ban van Hem. Hij zag er ok indrukwekkend uit, een bronsgekleurd lichaam, bezweet, tegen een donkere lucht aan, Zijn macht straalde van Hem af.
Zij raakte zo in de ban van Hem, dat zij op dat moment een kind van Hem wilde en besloot haar leven aan deze persoon. Zij bad tot haar isht dat zij waarschijnlijk toch nooit de vrouw van Hem kon worden aangezien zij een raakshasa was en Hij er als een devataa uitzag. Toch wilde zij zijn vrouw worden en bad dat zij minstens Zijn kind wilde baren.
Op dat moment was Hanuman-ji precies boven deze vrouw en er vielen een paar zweetdruppels naar beneden, op deze raakshasi. Hier was zij bijzonder blij mee en m.b.v. haar siddhi's als raakshasi zetten zij deze druppels om in een kind, die zij zelf baarde.
Uiteindelijk gaf zij geboorte aan Makardvaja, de zoon van Hanuman.
(Ik had al eerder dit vraag gesteld,maar niemand kon een antwoord op geven mensen,na zoveel navragen en zoeken heb ik uiteindelijk resultaat.)
Ik heb gehoord dat Hanuman-ji een zoon heeft
kan iemand mij hier meer over vertellen???
Ram Ram,
Kusum.
Hanuman-ji heeft een zoon, de moeder is een raakshasi en deze zoon heet Makardvadja.
Toen Hanuman-ji terug sprong van Lanka naar bhagvan Shri Ram, nadat Hij Lanka in brand had gestoken, werd hij gade geslagen door een raakshasi, die in het water lag, op de loer naar prooi. Toen zij Hanuman-ji zag overkomen, raakte zij in de ban van Hem. Hij zag er ok indrukwekkend uit, een bronsgekleurd lichaam, bezweet, tegen een donkere lucht aan, Zijn macht straalde van Hem af.
Zij raakte zo in de ban van Hem, dat zij op dat moment een kind van Hem wilde en besloot haar leven aan deze persoon. Zij bad tot haar isht dat zij waarschijnlijk toch nooit de vrouw van Hem kon worden aangezien zij een raakshasa was en Hij er als een devataa uitzag. Toch wilde zij zijn vrouw worden en bad dat zij minstens Zijn kind wilde baren.
Op dat moment was Hanuman-ji precies boven deze vrouw en er vielen een paar zweetdruppels naar beneden, op deze raakshasi. Hier was zij bijzonder blij mee en m.b.v. haar siddhi's als raakshasi zetten zij deze druppels om in een kind, die zij zelf baarde.
Uiteindelijk gaf zij geboorte aan Makardvaja, de zoon van Hanuman.
Laatst aangepast door op do jan 03, 2008 10:32 pm; in totaal 1 keer bewerkt
Kusum-
Aantal berichten : 2433
Leeftijd : 50
Location : Den Haag
Points : 150
Registration date : 15-09-07
Re: Hanuman
van Kusum do jan 03, 2008 10:32 pm
Er zijn een aantal zaken die samengrijpen die uiteindelijk leiden tot het ontstaan van Hanuman in Zijn specifieke vorm.
Een van de eerste dingen die hier spelen is de vloek die Naarad gaf aan Vishnu bhagvan dat Hij in Zijn zoektocht naar Zijn vrouw alleen door een aap geholpen zou kunnen worden.
Dit kwam omdat Naarad het gezicht van een aap verkreeg toen hij aan bhagvan Hari Zijn Hari-vorm vroeg, omdat hij graag wilde trouwen. Hari betekent ook aap!
Als tweede zien we dat Anjani, de moeder van Hanuman en een grote Shivbhakt aan Shiv een zoon vraagt zoals Shiv. Helaas bestaat er niemand als Shiv en vreugde voor de toewijding van Anjani zegt Shiv toe.
Eenmaal toegezegd was Hij eraan verbonden en op de vraag hoe Hij een zoon als Hemzelf zou schenken, antwoordde Shiv dat dat niet kon en dat Hij zelf moest gaan als zoon.
Deze incarnatie zou Ram helpen tegen Ravan en Ravan was een grote Shivbhakt. Dat was wel een probleem voor bhagvan Shiv, strijden tegen Zijn eigen bhakt. De oplossing was vrij simpel:
Ravan had zijn 10 hoofden geofferd aan Shiv en Shiv beslaat 12 Rudra's. Omdat de eerste 10 gunstig gestemd werden door Ravan, kwam bhagvan Shiv vanuit Zijn elfde Rudra als Hanuman op aarde.
Een van de eerste dingen die hier spelen is de vloek die Naarad gaf aan Vishnu bhagvan dat Hij in Zijn zoektocht naar Zijn vrouw alleen door een aap geholpen zou kunnen worden.
Dit kwam omdat Naarad het gezicht van een aap verkreeg toen hij aan bhagvan Hari Zijn Hari-vorm vroeg, omdat hij graag wilde trouwen. Hari betekent ook aap!
Als tweede zien we dat Anjani, de moeder van Hanuman en een grote Shivbhakt aan Shiv een zoon vraagt zoals Shiv. Helaas bestaat er niemand als Shiv en vreugde voor de toewijding van Anjani zegt Shiv toe.
Eenmaal toegezegd was Hij eraan verbonden en op de vraag hoe Hij een zoon als Hemzelf zou schenken, antwoordde Shiv dat dat niet kon en dat Hij zelf moest gaan als zoon.
Deze incarnatie zou Ram helpen tegen Ravan en Ravan was een grote Shivbhakt. Dat was wel een probleem voor bhagvan Shiv, strijden tegen Zijn eigen bhakt. De oplossing was vrij simpel:
Ravan had zijn 10 hoofden geofferd aan Shiv en Shiv beslaat 12 Rudra's. Omdat de eerste 10 gunstig gestemd werden door Ravan, kwam bhagvan Shiv vanuit Zijn elfde Rudra als Hanuman op aarde.
Kusum-
Aantal berichten : 2433
Leeftijd : 50
Location : Den Haag
Points : 150
Registration date : 15-09-07
Re: Hanuman
van Kusum vr jan 04, 2008 2:14 pm
Anjani, de vrouw die de moeder van Hanuman-ji zou worden, was een toegewijde van bhagvan Shiv. Zij was getrouwd met Kesari en zij hadden geen kinderen. Om deze kinderwens te vervullen deed zij een poging om haar isht-dev, bhagvan Shiv, te verheugen. Zij wijdde zich volledig aan bhagvan Shiv en toen Shiv verheugd met haar was en haar vroeg Hem iets te vragen, vroeg zij een kind als Shiv. Bhagvan Shiv in de ban van haar toewijding gaf haar Zijn zegen voor een kind als Hij zelf was.
Parvati mata vroeg aan bhagvan Shiv waar Hij een kind vandaan zou halen dat was als Hij, omdat bhagvan Shiv uniek was. Dit was inderdaad een goede vraag. Bhagvan Shiv kon hierop geen antwoord geven, het enige dat Hij kon doen is Zelf als het kind van Anjani neerdalen in de materiele wereld; er was gewoonweg niemand als Hij.
Anjani was bijzonder verheugd met dit zegen en wachtte vol verwachting op de komst van haar kind, die zou komen als het tijd was had bhagvan Shiv gezegd.
In Ayodhia, maakt koning Dasharatha zich grote zorgen, hij was de koning en had drie koninginnen en was al op vrij oude leeftijd. De zorgen kwamen omdat hij geen kinderen had die na hem de troon konden bestijgen. Het werd toch wel tijd om voor een kroonprins te zorgen en hij was bang dat het langzamerhand te laat aan het worden was. Hij bezocht zijn guru, Vashisht, met deze zorgen. Guru Vashisht zag een oplossing, hij gaf de koning advies om een "putreshti-yagya" (een offerritueel voor het verkrijgen en kinderen) te doen. Koning Dasharatha was zeer verheugd dat er een oplossing was en hij vroeg meteen aan guru Vashisht wanneer hij dit ritueel wilde doen. Guru Vashisht gaf aan dat hij het niet zelf zou doen, er was maar één rishi, op dat moment, die gerechtigd was om dit ritueel te verrichten en dat was rishi Shringa. De koning moest het hem vragen.
Uiteindelijk verrichtte rishi Shringa dit ritueel, koning Dasharatha en zijn drie koninginnen, Kaushalya, Kaikeyi en Sumitra, namen aan dit ritueel deel. OP het hoogtepunt verscheen Agni-devataa uit de havan-kunda. Hij had een schaal in zijn handen, daarin zat paayas, een hemelse spijs. HIj zei tegen de koning: "Geef dit spijs aan je koningin je zij zal jouw een zoon baren." Koning Dasharatha nam het spijs en verdeelde dat gelijkelijk, over zijn drie koninginnen.
Net toen Sumitra haar deel wilde opeten, kwam een kraai aanvliegen en stal haar deel van het spijs, nam het in zijn bek en vloog weg. Tranen sprongen in Sumitra's ogen en toen Kaushalya en Kaikeyi dit zagen, deelden zij hun aandeel van het spijs in twee gelijke delen en gaven elk Sumitra een deel te eten. Elk van deze koningen werd zwanger en omdat Sumitra twee delen had gegeten, werd zij zwanger van een tweeling.
[Kaushalya van Ram, Kaikeyi vam Bharat en Sumitra van Lakshman en Shatrughna].
De kraai vloog snel weg met de buit in zijn bek. Anjani bad elke dag tot bhagvan Shiv, zij was vrij ongeduldig en naarmate er meer tijd verstreek, werd zij ongeduldiger en ongeduldiger. Elka dag was zij te vinden voor haar beeld van bhagvan Shiv en bad zij tot Hem, dat de gezegende dag van haar zwangerschap snel mocht aanbreken. Dit deed zij ook op deze dag, de dag dat de kraai de spijs van Sumitra had gestolen. Bhagvan Shiv was alles aan het gadeslaan en trof alle voorbereidingen om Zelf neer te dalen. Nu was het tijd, want ook bhagvan Vishnu stond nu klaar om neer te dalen in de vorm van Ram, Bharat, Lakshman en Shatrughna, het was tijd. Hij had gezien hoe de kraai het spijs had gestolen en gaf Vaayu-devata (wind), opdracht deze kraai af te leiden met een ruk-wind op het juiste tijdstip.
Anjani was in gebed verzonken en richtte al haar toewijding op bhagvan Shiv, zij was aan het bidden met opengevouwen handen. De kraai vloog hard richting zijn nest en net toen deze kraai boven Anjani vloog, viel Vaayu-devtaa aan met een stevige ruk-wind. Door de schrik en kracht van deze ruk-wind, deed de kraai zijn bek open, het spijs viel eruit en viel recht in de handen van de biddende Anjani. Zij schrok uit haar gebed en keek verbaasd naar het spijs, dat uit de hemel leek te zijn gevallen. Zij dacht direct dat dit een zegen van bhagvan Shiv was en verheugd at zij het spijs op.
Als resultaat hiervan werd zij zwanger van Hanuman, of misschien kunnen we beter zeggen bhagvan Shiv in de vorm van Hanuman.
Uit dit verhaal zien we duidelijk waarom Hanuman-ji de zoon van verschillende mensen wordt genoemd:
Anjaniputra: deze is duidelijk, Anjani is de moeder van Hanuman-ji.
Kesarinandan: Kesari was de vader van Hanuman-ji, de echtgenoot van Anjani.
Vaayuputra, Pawanputra: Vaayu = Pawan. Dit omdat het vaayudevataa was die met een ruk-wind ervoor zorgde dat het spijs in de handen van Anjani belandde.
Shankarsuwan: Omdat bhagvan Shiv Zelf als Hanuman neerdaalt.
Het wordt ook duidelijk waarom we soms horen dat Ram en Hanuman broers zijn.
Om manojavam maroetatulyavegam jeetendriyam buddhimataam varishtham,
vaataatmajam vaanara yutha mukhyam shri ram dutam sharanam prapadye.
Om atulitabaladhaamam hemashailaabhadeham danoejavana krishaanoem gyaaninaam agraganyam,
sakalagunanidhaanam vaanaraanaamadhisham raghupati priya bhaktam vaatajaatam namaami.
(Ik hoop dat voor vele nu wel duidelijk is dat Hanuman een incarnatie van Shiva is en dat was in Treta-Yuga.)
Parvati mata vroeg aan bhagvan Shiv waar Hij een kind vandaan zou halen dat was als Hij, omdat bhagvan Shiv uniek was. Dit was inderdaad een goede vraag. Bhagvan Shiv kon hierop geen antwoord geven, het enige dat Hij kon doen is Zelf als het kind van Anjani neerdalen in de materiele wereld; er was gewoonweg niemand als Hij.
Anjani was bijzonder verheugd met dit zegen en wachtte vol verwachting op de komst van haar kind, die zou komen als het tijd was had bhagvan Shiv gezegd.
In Ayodhia, maakt koning Dasharatha zich grote zorgen, hij was de koning en had drie koninginnen en was al op vrij oude leeftijd. De zorgen kwamen omdat hij geen kinderen had die na hem de troon konden bestijgen. Het werd toch wel tijd om voor een kroonprins te zorgen en hij was bang dat het langzamerhand te laat aan het worden was. Hij bezocht zijn guru, Vashisht, met deze zorgen. Guru Vashisht zag een oplossing, hij gaf de koning advies om een "putreshti-yagya" (een offerritueel voor het verkrijgen en kinderen) te doen. Koning Dasharatha was zeer verheugd dat er een oplossing was en hij vroeg meteen aan guru Vashisht wanneer hij dit ritueel wilde doen. Guru Vashisht gaf aan dat hij het niet zelf zou doen, er was maar één rishi, op dat moment, die gerechtigd was om dit ritueel te verrichten en dat was rishi Shringa. De koning moest het hem vragen.
Uiteindelijk verrichtte rishi Shringa dit ritueel, koning Dasharatha en zijn drie koninginnen, Kaushalya, Kaikeyi en Sumitra, namen aan dit ritueel deel. OP het hoogtepunt verscheen Agni-devataa uit de havan-kunda. Hij had een schaal in zijn handen, daarin zat paayas, een hemelse spijs. HIj zei tegen de koning: "Geef dit spijs aan je koningin je zij zal jouw een zoon baren." Koning Dasharatha nam het spijs en verdeelde dat gelijkelijk, over zijn drie koninginnen.
Net toen Sumitra haar deel wilde opeten, kwam een kraai aanvliegen en stal haar deel van het spijs, nam het in zijn bek en vloog weg. Tranen sprongen in Sumitra's ogen en toen Kaushalya en Kaikeyi dit zagen, deelden zij hun aandeel van het spijs in twee gelijke delen en gaven elk Sumitra een deel te eten. Elk van deze koningen werd zwanger en omdat Sumitra twee delen had gegeten, werd zij zwanger van een tweeling.
[Kaushalya van Ram, Kaikeyi vam Bharat en Sumitra van Lakshman en Shatrughna].
De kraai vloog snel weg met de buit in zijn bek. Anjani bad elke dag tot bhagvan Shiv, zij was vrij ongeduldig en naarmate er meer tijd verstreek, werd zij ongeduldiger en ongeduldiger. Elka dag was zij te vinden voor haar beeld van bhagvan Shiv en bad zij tot Hem, dat de gezegende dag van haar zwangerschap snel mocht aanbreken. Dit deed zij ook op deze dag, de dag dat de kraai de spijs van Sumitra had gestolen. Bhagvan Shiv was alles aan het gadeslaan en trof alle voorbereidingen om Zelf neer te dalen. Nu was het tijd, want ook bhagvan Vishnu stond nu klaar om neer te dalen in de vorm van Ram, Bharat, Lakshman en Shatrughna, het was tijd. Hij had gezien hoe de kraai het spijs had gestolen en gaf Vaayu-devata (wind), opdracht deze kraai af te leiden met een ruk-wind op het juiste tijdstip.
Anjani was in gebed verzonken en richtte al haar toewijding op bhagvan Shiv, zij was aan het bidden met opengevouwen handen. De kraai vloog hard richting zijn nest en net toen deze kraai boven Anjani vloog, viel Vaayu-devtaa aan met een stevige ruk-wind. Door de schrik en kracht van deze ruk-wind, deed de kraai zijn bek open, het spijs viel eruit en viel recht in de handen van de biddende Anjani. Zij schrok uit haar gebed en keek verbaasd naar het spijs, dat uit de hemel leek te zijn gevallen. Zij dacht direct dat dit een zegen van bhagvan Shiv was en verheugd at zij het spijs op.
Als resultaat hiervan werd zij zwanger van Hanuman, of misschien kunnen we beter zeggen bhagvan Shiv in de vorm van Hanuman.
Uit dit verhaal zien we duidelijk waarom Hanuman-ji de zoon van verschillende mensen wordt genoemd:
Anjaniputra: deze is duidelijk, Anjani is de moeder van Hanuman-ji.
Kesarinandan: Kesari was de vader van Hanuman-ji, de echtgenoot van Anjani.
Vaayuputra, Pawanputra: Vaayu = Pawan. Dit omdat het vaayudevataa was die met een ruk-wind ervoor zorgde dat het spijs in de handen van Anjani belandde.
Shankarsuwan: Omdat bhagvan Shiv Zelf als Hanuman neerdaalt.
Het wordt ook duidelijk waarom we soms horen dat Ram en Hanuman broers zijn.
Om manojavam maroetatulyavegam jeetendriyam buddhimataam varishtham,
vaataatmajam vaanara yutha mukhyam shri ram dutam sharanam prapadye.
Om atulitabaladhaamam hemashailaabhadeham danoejavana krishaanoem gyaaninaam agraganyam,
sakalagunanidhaanam vaanaraanaamadhisham raghupati priya bhaktam vaatajaatam namaami.
(Ik hoop dat voor vele nu wel duidelijk is dat Hanuman een incarnatie van Shiva is en dat was in Treta-Yuga.)
Kusum-
Aantal berichten : 2433
Leeftijd : 50
Location : Den Haag
Points : 150
Registration date : 15-09-07
kawitaa-
Aantal berichten : 370
Leeftijd : 34
Location : haarlem
Points : 19
Registration date : 04-01-08 -
Ashmit-
Aantal berichten : 1260
Leeftijd : 44
Location : City of AngeLs
Points : 85
Registration date : 16-09-07
Re: Hanuman
van Kusum do jan 10, 2008 3:13 am
Waarom Gaayatri mantra jab doen wanneer we de meest krachtigste
SathGuru Hanuman Chalisa hebben ? :
1) Voor het reciteren van de Gaayatri heeft men initiatie nodig of dient
men de Upanayan-sanskara te hebben ondergaan. Voor de SathGuru
Hanuman Chalisa zijn dergelijke zaken niet van belang.
2) Het reciteren van de Gaayatri dient volgens een strikt metrum te
geschieden om de juiste vibratie te produceren in de atmosfeer. De
SathGuru Hanuman Chalisa schenkt al bovenzinnelijke energie bij enkel
het bezingen ervan zonder enige voorwaarden.
3) Het geluid van de SathGuru Hanuman Chalisa verschaft de ultieme
kracht en is zelfs superieur aan de Gaayatri mantra; Volgens de
SundaraKaanda van de Vaalmiki Ramayan poogde Indrajeet (zoon van
Ravan) om Hanuman Mahaprabhu te doden. Hiervoor gebruikte hij de
meest krachtige Gaayatri Maha-mantra als wapen, de Brahmaasthra, om
Shri Hanuman Bhagvan te vernietigen. Zelfs dit wapen bestaande uit de
Gaayatri mantra shakti deerde Heer SathGuru Hanuman Ji niets welke
brahmcaari is en de Allerhoogste Parmaatma in de vorm van bhakti. Hij is
de personificatie van pure Vairaagya. Zonder enige moeite bevrijdde
Hanuman Ji Zich van de Brahmaasthra badhanam. Op deze manier
bewees Hij krachtiger te zijn dan de Gaayatri shakti welke werd
gehanteerd door arrogante personen. SathGuru Hanuman Ji Maharaj is
sinds toen ook bekend als "Indrajeet prahita mogha brahmaasthra vini
vaarakaya namah"; de Heer welke zelfs de Brahmaashtra of Gaayatri als
wapen heeft verslagen (zie de heilige 108-namen van Heer Hanuman Ji).
SathGuru Hanuman Shakti is ultiem en de hoogste kracht welke door
niets en niemand kan worden geëvenaard. Shri Hanuman Maharaj is
volledig en volmaakt. De SathGuru Hanuman Chalisa maha mantra werd
gegeven aan de mensheid door Heer Hanuman Ji Zelve. Zijn hoogse
genade stroomde via het hart van Gosvami Tulasidas Ji. SathGuru
Hanuman Ji is een ieder genadig. Hij is de verpersoonlijking van de Heer
van het universum in een lichaam. Shri Mahaprabhu Hanuman Chalisa
zou door een ieder moeten worden gechant, ongeacht kaste, afkomst,
geslacht etc...
Heer Hanuman Ji wordt ook Sarva mantra svarupaaya genoemd, de
bovenzinnelijke kracht in elke (!) mantra! Dit is de reden waardoor Hij
Vaayu putra wordt genoemd, of zoon van de wind. Wil men een mantra
optimaal beheersen dan dient men discipline te leggen op de 5
verscheidene vitale luchtstromingen in het lichaam om het juiste geluid te
produceren welke vereist is voor een mantra. Vedische mantra’s dienen
correct te worden uitgesproken om de gunstige vibratie’s teweeg te
brengen, zowel in de micro- als macro-kosmos.
SathGuru Hanuman Chalisa is een uitstekende mantra voor Sandhiya in
de ochtend. Overigens kan de Mahaprabhu Chalisa gedurende de hele
dag worden bezongen zonder enige angst. Het aantal waarop de
Hanuman Maharaj Chalisa gewoonlijk wordt gechant is 11-maal maar
men kan het net zoveel en zovaak herhalen als men maar kan. Velen
chanten het dagelijks 108-maal. Naast de Shri Hanuman Chalisa dient
men ook Shri Rama te chanten. De beste manier om dit te doen is om
samen na elke chant van de Shri Hanuman Chalisa vervolgens 108-maal
Shri Rama te chanten. Het duurt amper twee minuten om Shri Rama 108
keer op te zeggen. Dit is het beste gebed om Sandhiya [spirituele oefeningen] mee te doen.
Een zeer grote autoriteit van de Veda-svarupa RamCharitManas; Param
Pujiya Vishva Vikhyath Santh Shri Morari Bapu zegt het volgende over de
Hanuman Chalisa:
"Shiv's eight murtis, twelve jyotir lings, five mukhs and fifteen eyes
together equal forty (8 + 12 + 5 + 15 = 40). And these forty are sthapit
(placed) in the Hanuman Chalisa. In the Hanuman Chalisa are the eight
murtis, twelve jyotir lings, five mukhs and fifteen eyes. This will be
elaborated on in some future katha. However, if one recites the Hanuman
Chalisa with ones heart, one is doing darshan of the eight murtis, twelve
jyotir lings, five mukhs and fifteen eyes. Thus, there is a khaas (special)
kaaran (reason) of Hanuman Chalisa.
Shri Guru charan saroj raj nij man mukur sudhari. This couplet is in the
beginning of Ayodhya kaand as well as in the beginning of the Hanuman
Chalisa. This shows purnarukti "
Waarom de Shri SathGuru Hanuman Ji Chalisa chanten? ;
1) De Hanuman Chalisa brengt zulke krachtige trilligen teweeg welke het
einde kan betekenen van zeer slecht weer. De Chalisa schenkt vrede en
rust. Zelfs aardverschuivingen en aardbevingen kunnen worden
gecontroleerd met de trillingen van de Shri Hanuman Maharaj Chalisa!!
2) De Hanuman Chalisa mantra vibraties bezitten het effect van
praanaayaam. Bij het chanten van de Chalisa zal het de inwendige
naadi’s reinigen en het lichaam een sterkere gezondheid geven.
3) Kwade krachten en negatieve energiën kunnen het beste worden
overwonnen met de heilige klanken van de Shri Hanuman Chalisa.
4) Zelfs onmogelijk en onmenselijke taken kunnen worden volbracht door
simpelweg de Shri Hanuman Chalisa te chanten.
Shri Rama is de meest heilige naam van God welke alle zonden en
alle oorzaken van zonden in de gedachten teniet kan doen in alle
werelden door het slechts eenmaal te zeggen. Shri Rama dient op z’n
minst 108 keer voor of na de Hanuman Chalisa te worden gechant.
Wanneer dit allemaal met devotie zal worden gedaan voor Gurudev
Hanuman is dit een zeer grote saadhanaa.
Shri Hanuman Maharaj treedt in ons lichaam terwijl Hij hierbij een subtiele
vorm aanneemt. De Kundalini energie zal worden aangewakkerd. Alle
vormen en soorten van ziektes en zonden in ons zullen worden
vernietigd. De Ashta siddhi’s (8 yogische mystieke krachten) en Nav
nidhi’s (9 schatten) zullen tot ons beschikking staan zonder hiervoor iets
te hoeven doen.
Dit is niet enkel gunstig voor ons eigen spirituele vooruitgang maar ook
die van duizenden anderen die wij ontmoeten. De Shri Hanuman Chalisa
is de meest krachtigste wapen tegen al het kwaad in het universum en in
onze gedachtes. Heer SathGuru Hanuman Ji is de vorm van zowel Umaa
als Maheshvara. Er bestaat geen krachtigere mantra dan de Shri
Hanuman Chalisa. Er bestaan geen gebeden krachtiger dan de Shri
Hanuman Chalisa.
Shri SathGuru Hanuman Ji is de Allerhoogste God Parbrahm, welke
beschreven wordt in de Veda’s. Hij leert ons nederigheid in Zijn spirituele
vorm. Hij is Guru, Hij is Shiv, Hij is Shakti Mata, Hij is Alomtegenwoordig
en groots. Hij is de Ultieme Waarheid en de enige Guru die je in je
saadhanaa begeleidt totdat men Moksha bereikt. Zonder Hem kan men
geen Moksha bereiken. Hij is de wachter der Hemelspoorten en zonder
Hem tevreden te stellen zal men daar te nimmer komen. Elke chaupai
(vers) van de Shri Hanuman Chalisa is Mahaprabhu Hanuman Svami Zelf
in de vorm van trillingen in het geluid.
Shri SathGuru Hanuman Maharaj houdt ontzettend veel van bhajans. Men
kan Hem erg plezieren door heilge namen te bezingen, maakt niet uit van
welk goddelijke aspect. Overal waar de glorie van Shri Rama Bhagvan
wordt bezongen of waar Zijn bovenzinnelijke amrith middels katha word
verspreid is Hanuman Maharaj aanwezig. Hij kan elke vorm aannemen en
overal aanwezig zijn.
Naatha pavanasuta kinhi jo karani, sahasahu mukha na jaay so barani,
Pavanatanaya ke carita suhaaye, jaamavamta raghupatihi sunaaye.
(RamCharitManas Sundarkaand 29.3)
"De prestaties van Shri Hanuman kunnen zelfs niet beschreven worden
met duizend tongen, zo vertelde Jaambavaan aan Shri Raama Bhagvaan."
Atulitabaladhaamam hemashailaabhadeham
danujavanakrshaanum gyaaninaamagraganyam,
Sakalagunanidhaanam vaanaraanaamadhisham
raghupatipriyabhaktam vaatajaatam namaami.
(RamCharitManas Sundarkaand 3)
"Ik breng mijn nederige eerbetuigingen aan de zoon van de Wind-god,
de zeer geliefde toegewijde van Shri Raama, de Koning der apen,
schenker van alle fortuinelijkheden, de meest wijze onder de wijzen, het
vuur welke een einde maakt aan de demonen-ras terwijl Zijn lichaam
schijnt als een grote gouden berg en Hij de grootste lichamelijke krachten
bezit."
Jo sata baar paatha kara johi, chhutahin bandhi mahasukha hohi
"Wie deze 100x zingt [de Hanuman Chalisa] zal bevrijd worden van alle leed en de hoogste sferen van gelukzaligheid bereiken".
http://www.hanuman.com
SathGuru Hanuman Chalisa hebben ? :
1) Voor het reciteren van de Gaayatri heeft men initiatie nodig of dient
men de Upanayan-sanskara te hebben ondergaan. Voor de SathGuru
Hanuman Chalisa zijn dergelijke zaken niet van belang.
2) Het reciteren van de Gaayatri dient volgens een strikt metrum te
geschieden om de juiste vibratie te produceren in de atmosfeer. De
SathGuru Hanuman Chalisa schenkt al bovenzinnelijke energie bij enkel
het bezingen ervan zonder enige voorwaarden.
3) Het geluid van de SathGuru Hanuman Chalisa verschaft de ultieme
kracht en is zelfs superieur aan de Gaayatri mantra; Volgens de
SundaraKaanda van de Vaalmiki Ramayan poogde Indrajeet (zoon van
Ravan) om Hanuman Mahaprabhu te doden. Hiervoor gebruikte hij de
meest krachtige Gaayatri Maha-mantra als wapen, de Brahmaasthra, om
Shri Hanuman Bhagvan te vernietigen. Zelfs dit wapen bestaande uit de
Gaayatri mantra shakti deerde Heer SathGuru Hanuman Ji niets welke
brahmcaari is en de Allerhoogste Parmaatma in de vorm van bhakti. Hij is
de personificatie van pure Vairaagya. Zonder enige moeite bevrijdde
Hanuman Ji Zich van de Brahmaasthra badhanam. Op deze manier
bewees Hij krachtiger te zijn dan de Gaayatri shakti welke werd
gehanteerd door arrogante personen. SathGuru Hanuman Ji Maharaj is
sinds toen ook bekend als "Indrajeet prahita mogha brahmaasthra vini
vaarakaya namah"; de Heer welke zelfs de Brahmaashtra of Gaayatri als
wapen heeft verslagen (zie de heilige 108-namen van Heer Hanuman Ji).
SathGuru Hanuman Shakti is ultiem en de hoogste kracht welke door
niets en niemand kan worden geëvenaard. Shri Hanuman Maharaj is
volledig en volmaakt. De SathGuru Hanuman Chalisa maha mantra werd
gegeven aan de mensheid door Heer Hanuman Ji Zelve. Zijn hoogse
genade stroomde via het hart van Gosvami Tulasidas Ji. SathGuru
Hanuman Ji is een ieder genadig. Hij is de verpersoonlijking van de Heer
van het universum in een lichaam. Shri Mahaprabhu Hanuman Chalisa
zou door een ieder moeten worden gechant, ongeacht kaste, afkomst,
geslacht etc...
Heer Hanuman Ji wordt ook Sarva mantra svarupaaya genoemd, de
bovenzinnelijke kracht in elke (!) mantra! Dit is de reden waardoor Hij
Vaayu putra wordt genoemd, of zoon van de wind. Wil men een mantra
optimaal beheersen dan dient men discipline te leggen op de 5
verscheidene vitale luchtstromingen in het lichaam om het juiste geluid te
produceren welke vereist is voor een mantra. Vedische mantra’s dienen
correct te worden uitgesproken om de gunstige vibratie’s teweeg te
brengen, zowel in de micro- als macro-kosmos.
SathGuru Hanuman Chalisa is een uitstekende mantra voor Sandhiya in
de ochtend. Overigens kan de Mahaprabhu Chalisa gedurende de hele
dag worden bezongen zonder enige angst. Het aantal waarop de
Hanuman Maharaj Chalisa gewoonlijk wordt gechant is 11-maal maar
men kan het net zoveel en zovaak herhalen als men maar kan. Velen
chanten het dagelijks 108-maal. Naast de Shri Hanuman Chalisa dient
men ook Shri Rama te chanten. De beste manier om dit te doen is om
samen na elke chant van de Shri Hanuman Chalisa vervolgens 108-maal
Shri Rama te chanten. Het duurt amper twee minuten om Shri Rama 108
keer op te zeggen. Dit is het beste gebed om Sandhiya [spirituele oefeningen] mee te doen.
Een zeer grote autoriteit van de Veda-svarupa RamCharitManas; Param
Pujiya Vishva Vikhyath Santh Shri Morari Bapu zegt het volgende over de
Hanuman Chalisa:
"Shiv's eight murtis, twelve jyotir lings, five mukhs and fifteen eyes
together equal forty (8 + 12 + 5 + 15 = 40). And these forty are sthapit
(placed) in the Hanuman Chalisa. In the Hanuman Chalisa are the eight
murtis, twelve jyotir lings, five mukhs and fifteen eyes. This will be
elaborated on in some future katha. However, if one recites the Hanuman
Chalisa with ones heart, one is doing darshan of the eight murtis, twelve
jyotir lings, five mukhs and fifteen eyes. Thus, there is a khaas (special)
kaaran (reason) of Hanuman Chalisa.
Shri Guru charan saroj raj nij man mukur sudhari. This couplet is in the
beginning of Ayodhya kaand as well as in the beginning of the Hanuman
Chalisa. This shows purnarukti "
Waarom de Shri SathGuru Hanuman Ji Chalisa chanten? ;
1) De Hanuman Chalisa brengt zulke krachtige trilligen teweeg welke het
einde kan betekenen van zeer slecht weer. De Chalisa schenkt vrede en
rust. Zelfs aardverschuivingen en aardbevingen kunnen worden
gecontroleerd met de trillingen van de Shri Hanuman Maharaj Chalisa!!
2) De Hanuman Chalisa mantra vibraties bezitten het effect van
praanaayaam. Bij het chanten van de Chalisa zal het de inwendige
naadi’s reinigen en het lichaam een sterkere gezondheid geven.
3) Kwade krachten en negatieve energiën kunnen het beste worden
overwonnen met de heilige klanken van de Shri Hanuman Chalisa.
4) Zelfs onmogelijk en onmenselijke taken kunnen worden volbracht door
simpelweg de Shri Hanuman Chalisa te chanten.
Shri Rama is de meest heilige naam van God welke alle zonden en
alle oorzaken van zonden in de gedachten teniet kan doen in alle
werelden door het slechts eenmaal te zeggen. Shri Rama dient op z’n
minst 108 keer voor of na de Hanuman Chalisa te worden gechant.
Wanneer dit allemaal met devotie zal worden gedaan voor Gurudev
Hanuman is dit een zeer grote saadhanaa.
Shri Hanuman Maharaj treedt in ons lichaam terwijl Hij hierbij een subtiele
vorm aanneemt. De Kundalini energie zal worden aangewakkerd. Alle
vormen en soorten van ziektes en zonden in ons zullen worden
vernietigd. De Ashta siddhi’s (8 yogische mystieke krachten) en Nav
nidhi’s (9 schatten) zullen tot ons beschikking staan zonder hiervoor iets
te hoeven doen.
Dit is niet enkel gunstig voor ons eigen spirituele vooruitgang maar ook
die van duizenden anderen die wij ontmoeten. De Shri Hanuman Chalisa
is de meest krachtigste wapen tegen al het kwaad in het universum en in
onze gedachtes. Heer SathGuru Hanuman Ji is de vorm van zowel Umaa
als Maheshvara. Er bestaat geen krachtigere mantra dan de Shri
Hanuman Chalisa. Er bestaan geen gebeden krachtiger dan de Shri
Hanuman Chalisa.
Shri SathGuru Hanuman Ji is de Allerhoogste God Parbrahm, welke
beschreven wordt in de Veda’s. Hij leert ons nederigheid in Zijn spirituele
vorm. Hij is Guru, Hij is Shiv, Hij is Shakti Mata, Hij is Alomtegenwoordig
en groots. Hij is de Ultieme Waarheid en de enige Guru die je in je
saadhanaa begeleidt totdat men Moksha bereikt. Zonder Hem kan men
geen Moksha bereiken. Hij is de wachter der Hemelspoorten en zonder
Hem tevreden te stellen zal men daar te nimmer komen. Elke chaupai
(vers) van de Shri Hanuman Chalisa is Mahaprabhu Hanuman Svami Zelf
in de vorm van trillingen in het geluid.
Shri SathGuru Hanuman Maharaj houdt ontzettend veel van bhajans. Men
kan Hem erg plezieren door heilge namen te bezingen, maakt niet uit van
welk goddelijke aspect. Overal waar de glorie van Shri Rama Bhagvan
wordt bezongen of waar Zijn bovenzinnelijke amrith middels katha word
verspreid is Hanuman Maharaj aanwezig. Hij kan elke vorm aannemen en
overal aanwezig zijn.
Naatha pavanasuta kinhi jo karani, sahasahu mukha na jaay so barani,
Pavanatanaya ke carita suhaaye, jaamavamta raghupatihi sunaaye.
(RamCharitManas Sundarkaand 29.3)
"De prestaties van Shri Hanuman kunnen zelfs niet beschreven worden
met duizend tongen, zo vertelde Jaambavaan aan Shri Raama Bhagvaan."
Atulitabaladhaamam hemashailaabhadeham
danujavanakrshaanum gyaaninaamagraganyam,
Sakalagunanidhaanam vaanaraanaamadhisham
raghupatipriyabhaktam vaatajaatam namaami.
(RamCharitManas Sundarkaand 3)
"Ik breng mijn nederige eerbetuigingen aan de zoon van de Wind-god,
de zeer geliefde toegewijde van Shri Raama, de Koning der apen,
schenker van alle fortuinelijkheden, de meest wijze onder de wijzen, het
vuur welke een einde maakt aan de demonen-ras terwijl Zijn lichaam
schijnt als een grote gouden berg en Hij de grootste lichamelijke krachten
bezit."
Jo sata baar paatha kara johi, chhutahin bandhi mahasukha hohi
"Wie deze 100x zingt [de Hanuman Chalisa] zal bevrijd worden van alle leed en de hoogste sferen van gelukzaligheid bereiken".
http://www.hanuman.com
Kusum-
Aantal berichten : 2433
Leeftijd : 50
Location : Den Haag
Points : 150
Registration date : 15-09-07
Re: Hanuman
van $H@KTI di jan 22, 2008 9:23 pm
Makardvaja,de zoon van Lord Hanuman wordt uit eindelijk koning van de onderwereld,als Hanuman de onderwereld ingaat om Ram en Laskhsman te redden en daarbij de koning van de onderwereld afmaakt 
$H@KTI-
Aantal berichten : 1034
Leeftijd : 40
Location : tussen hemel en aarde
Points : 167
Registration date : 07-10-07
Re: Hanuman
van Kusum zo apr 20, 2008 9:00 am
Hanuman
Een mythe over de apengod Hanuman uit India
Dasarath was de koning van het rijk Ayodhya. Hij had drie vrouwen en vier zonen. Ram was de prins die hem zou opvolgen, maar door verraad van een van de drie vrouwen van de koning werd Ram voor een periode van veertien jaar uit het rijk verbannen. Ram, zijn vrouw Sita en zijn halfbroer Lakshman verlieten het koninkrijk en vestigden zich in een bos, ver van de bewoonde wereld.
Op een dag ontvoerde de demonkoning Ravan Sita en nam haar mee naar zijn paleis in de stad Lanka. De gierenkoning Jatuya was getuige van dit gebeuren en probeerde Sita te redden. Hij moest zijn dappere poging met de dood bekopen.
Ram en Lakshman gingen op zoek naar Sita en hun speurtocht bracht hen in het rijk van de apenkoning Sugriva. De koning beloofde Ram om hem te helpen. Hij gaf het bevel aan een groep apen en beren om informatie over de verblijfplaats van Sita in te winnen. Wanneer ze Sita gevonden hadden, moesten ze zo snel mogelijk terugkeren.
Tussen de apen bevond zich Hanuman. Aan deze aap gaf Ram zijn ring. Zou hij Sita vinden, dan moest hij de ring aan haar geven zodat zij wist wie hem gestuurd had. Na een lange speurtocht arriveerden ze aan de kust van de zee.
Toen de apen op het strand zaten, waren ze wanhopig, want de tijd die de koning hun had gegeven om Sita te vinden was reeds verstreken. Een van de apen zei: "Broeders, wat moeten we nu doen. We hebben geen enkel nieuws over Sita, en als we met lege handen bij de koning aankomen zal hij ons zeker doden." De andere apen antwoordden: "Zonder nieuws gaan we niet terug."
Niet ver van het strand stond een heuvel met een grot. Deze grot was de woonplaats van de gier Sampati. Toen de gier stemmen buiten de grot hoorde, kwam hij te voorschijn. Hij zag de apen op het strand en riep: "Al dagenlang heb ik niets gegeten, ik verga van de honger. Vandaag heeft god mij verrast met een waar feestmaal, ik zal jullie allemaal opeten."
Bij het zien van deze enorme vogel schrokken de apen geweldig, maar een van hen wist zich te herinneren dat het de gierenkoning Jatuya was geweest, die een poging gedaan had om Sita uit de handen van Ravan te redden. Hij riep: "Hulde aan Jatuya, hij heeft geen gelijke, hij die zijn leven gegeven heeft in dienst van Ram." Verbaasd liep de gier op de apen af, vol angst deinsden ze achteruit. "Wees niet bang," sprak de gier, "ik ben Sampati, de oudere broer van Jatuya. Wat weten jullie over hem?"
De apen overwonnen hun vrees en vertelden hoe Jatuya, de gierenkoning, in een poging om Sita te redden, de dood gevonden had. Toen ze uitverteld waren zei de vogel: "Eerst moet ik een offer brengen ten behoeve van de ziel van mijn overleden broer, daarna zal ik jullie helpen."
Nadat hij het offer gebracht had, sprak de gier: "Eens, toen mijn broer en ik nog heel jong waren, wilden wij naar de zon vliegen. Halverwege kon mijn broer echter de hitte niet meer verdragen en vloog terug. In mijn dwaze trots besloot ik verder te vliegen. Door de buitengewone hitte vlogen mijn vleugels in brand en onder het slaken van een ijselijke gil stortte ik ter aarde. Een zekere wijsgeer, Candama genaamd, heeft me gevonden. Hij had medelijden met mij, hij nam me mee naar huis en heeft me verzorgd. Door zijn wijze lessen raakte ik genezen van mijn trots. Op een dag deed hij een voorspelling: de hoogste god zal op aarde verschijnen in de gedaante van een mens. Een demonkoning zal zijn vrouw schaken en dan zal de Heer een groep verkenners op weg sturen om haar te vinden. Wanneer jij die verkenners ontmoet, moet je ze helpen om de vrouw terug te vinden. Het zal het einde betekenen van jouw boetedoening en jouw vleugels zullen weer aangroeien. Vandaag is deze voorspelling uitgekomen, luisteren jullie naar hetgeen ik verder te vertellen heb. Boven op de berg Trikuta ligt de stad Lanka, daar woont de demon Ravan. In die stad is een tuin met Asokabomen. Hier houdt de demonkoning Sita gevangen. Ik kan haar zien, maar jullie niet. Het gezichtsveld van een gier kent geen grenzen. Ikzelf ben nu te oud om jullie te helpen. De berg Trikuta ligt op een eiland, duizend mijlen buiten de kust. Degene die met tact weet te handelen en die deze afstand in een sprong kan overbruggen, zal de missie van Ram volbrengen."
De gier was uitgesproken. Hij spreidde zijn geheelde vleugels en vloog weg. Onder de apen ontstond grote opwinding. Elke aap beroemde zich op zijn kracht en moed, maar sprak tegelijkertijd twijfel uit of hij wel in staat zou zijn om over de zee te springen. De een zei: "Ik denk dat ik te oud ben," en een ander: "Ik zou wel naar de overkant kunnen springen, maar ik betwijfel of ik ook terug zal kunnen komen."
De leider van de beren zei tegen Hanuman: "Jij bent de sterkste van ons allemaal, waarom zeg je niks? Is er in de wereld een heldendaad die jij niet zou kunnen verrichten?" Daarop werd Hanuman zo groot als een berg, zijn pels kreeg een gouden glans. Als een leeuw brulde hij: "Ik zal over de zee springen, voor mij is dat kinderspel. Wachten jullie hier rustig af tot ik terug ben." Vervolgens sprong hij op een heuvel die vlak aan de kust stond. Zonder een aanloop te nemen zette hij af en schoot door de lucht als een pijl waarvan het zeker is dat hij doel zal treffen. Door de kracht van de afzet zonk de heuvel tot diep in de onderwereld.
Terwijl Hanuman door de lucht schoot, dook uit het water plotseling de kop van een enorme slang op. "Vandaag hebben de goden mij een waar feestmaal gebracht," riep de slang. Hierop zei Hanuman: "Ram heeft mij als boodschapper naar Sita gestuurd. Wanneer ik hem nieuws over haar gebracht heb zal ik terugkomen en jouw mond binnengaan, dat zweer ik. Maar laat mij nu verder gaan." De slang trok zich niets van het verzoek van Hanuman aan en sperde haar bek tot een lengte van drie mijl open. Hanuman op zijn beurt maakte zijn lichaam twee keer zo groot als de opengesperde bek. Vijftig mijl, zo groot maakte de slang haar bek en meteen groeide Hanuman tot een lengte van honderd mijl. Steeds als de slang haar kaken wijder opende, werd Hanuman twee keer zo groot. Toen de geopende kaken van de slang een lengte van driehonderd mijl bereikt hadden, maakte de aap zich opeens minuscuul klein. Hij sprong haar mond binnen en meteen sprong hij er weer uit. "Ik heb mijn woord gehouden en ben uw mond binnen gegaan," sprak Hanuman. De slang antwoordde: "Het zijn de goden die me gestuurd hebben om jouw kracht en wijsheid te testen. Iemand die zo sterk en slim is als jij, zal zeker de opdracht van Ram vervullen." En met deze zegenwens vervolgde Hanuman zijn weg door de lucht en bereikte de overkant van de zee. De aap sprong op een heuvel vanwaar hij een goed uitzicht op Lanka had. Daar keek hij neer op de schitterende stad. De hoge stadswallen waren gemaakt van goud en bezet met edelstenen. Binnen de muren zag hij prachtige huizen, marktplaatsen en brede lanen waardoor olifanten, paarden, rijtuigen en voetgangers zich in groten getale voortbewogen. Rondom de stad stonden zwaargewapende demonen op wacht.
Hanuman wachtte tot het donker werd. Hij veranderde zichzelf in een mug en vloog ongemerkt de stad binnen. Een voor een doorzocht hij alle huizen, maar in elke woning zag hij enkel soldaten. Hij kwam bij het paleis van Ravan, vloog naar binnen en zag dat de demon-koning op een bed lag te slapen.
Hoe hij ook zocht, Sita was nergens te vinden. Hanuman ging de tuin met Asoka-bomen in en daar zag hij eindelijk Sita. Ze had de hele nacht onder een Asoka-boom gezeten. Al die tijd had ze in zichzelf gesproken, steeds weer de deugden van Ram herhalend. Met de ogen gericht op haar eigen voeten, was zij geestelijk geheel opgenomen door de lotusvoeten van haar heer.
De aap ging tussen de bladeren in de boom boven Sita zitten en nam zijn oorspronkelijke vorm weer aan. Hij dacht even na en gooide toen de ring die Ram aan hem had meegegeven vlak voor de voeten van Sita. Zij raapte het sieraad op, keek ernaar en zag dat de naam van Ram er op sierlijke wijze in gegraveerd stond. Zij herkende de ring en raakte in de war. Maar juist op dat moment begon Hanuman met zachte stem tot Sita te spreken. Hij prees de daden en deugden van Ram. Sita was enigszins gerustgesteld. Ze begreep wel dat een goedgezind persoon in haar nabijheid was. Ze zei: "Jij die spreekt, jouw woorden zijn als nectar voor mijn oren. Waarom kom je niet te voorschijn?" Hanuman sprong uit de boom en tot haar schrik zag Sita plotseling een aap voor haar staan. "Ik ben de boodschapper van Ram. Ik ben het die de ring gebracht heeft. Ram gaf hem mee als herkenningsteken."
"Mijn vriend," sprak Sita, "je bent gekomen als een boot op het moment dat ik verdronk in de zee van het verdriet om de scheiding. Vertel me, hoe is het met Ram, denkt hij nog aan mij, is hij me niet vergeten?"
"Nee," antwoordde Hanuman, "u bent degene die zijn hart en gedachten dag en nacht vullen. Hij bemint u meer dan hij ooit heeft gedaan. Wees geduldig, binnenkort zal hij komen met een leger van apen. Hij zal de demonen verslaan en dan komt hij u bevrijden. Mijn taak is nu volbracht, geef mij toestemming om u te verlaten. Ik heb een vreselijke honger en ginds zie ik de heerlijkste vruchten aan de bomen hangen."
"Ga mijn vriend, houd je gedachten bij de voeten van Ram en geniet van de vruchten." Met deze woorden nam Sita afscheid van de trouwe aap.
Hanuman stoof op de fruitbomen af en at naar hartelust van de vruchten. In zijn enthousiasme begon hij links en rechts bomen uit de grond te trekken. In de tuin bevonden zich vele soldaten, ze waren belast met de bewaking van Sita. Ze vielen Hanuman aan. De aap sloeg er een paar te pletter met zijn machtige vuisten. Een paar anderen vluchtten weg om hulp te halen. Steeds meer soldaten stroomden de tuin in, de overmacht was te groot. Na een woest gevecht werd Hanuman geboeid naar de troon van Ravan geleid. De demon moest lachen toen hij de aap zag en zei: "Wat is de macht waaruit jij zoveel zelfvertrouwen put om zomaar mijn tuin binnen te stappen, mijn vruchten te eten en de bomen te ontwortelen?"
"Ik ben de boodschapper van Ram. Ik at de vruchten omdat ik honger had en ik vernielde jouw bomen omdat ik een aap ben. Luister naar mij, Ravan. Het zou beter zijn als jij jouw verwaandheid eens overwon en gehoor gaf aan het advies dat ik voor je heb. Niets en niemand kan het wezen beschermen dat zich eenmaal tegen Ram heeft gekeerd. Laat Sita vrij, verlaat het pad van de ondeugd. Erken dat Ram de hoogste god is en vereer hem."
"Zo, zo," sprak Ravan, "ik heb nu een aap als raadgever. Wie denk je wel dat je bent om mij te adviseren wat ik moet doen. Maak een eind aan het leven van deze vlegel," riep hij tot zijn soldaten. Van alle kanten sprongen demonen op de aap af, maar voordat ze Hanuman een haar konden krenken kwamen de ministers van Ravan tussenbeide. Ze zeiden: "Een boodschapper kun je niet doden, het is tegen de regels van de diplomatie. De trots van een aap is zijn staart. Bind in olie gedrenkte doeken om de staart van deze aap en steek hem dan in brand. Stuur vervolgens de staartloze boodschapper terug naar zijn meester."
Op bevel van Ravan begonnen de demonen het plan van de ministers uit te voeren. Steeds als de staart bijna helemaal omwikkeld was, liet Hanuman hem een klein stukje langer groeien. Zo lang was de staart uiteindelijk, dat er in geheel Lanka geen druppel olie meer te vinden was. Onder luid gejouw en gelach stak men de staart in brand. Het moment dat Hanuman vlammen vanuit zijn staart zag opschieten, maakte hij zichzelf piepklein. Hij glipte uit zijn boeien en in een paar tellen was hij op het dak van de hoogste verdieping van het paleis geklommen. Er woei een felle wind. Terwijl hij bulderde van het lachen maakte de aap zich tien keer zo groot. Met zijn brandende staart rende hij door heel Lanka huis in huis uit, totdat de hele stad in lichterlaaie stond. Toen sprong Hanuman in de zee om zijn staart te doven. Daarna ging hij terug naar het strand waar hij bij de heensprong geland was en met een reusachtige sprong was hij weer aan de overkant van de zee. Hij vertelde zijn kameraden over zijn succes in Lanka en zo snel als ze konden reisden de apen terug naar het hof van hun koning om Ram te vertellen dat ze Sita gevonden hadden.
Een mythe over de apengod Hanuman uit India
Dasarath was de koning van het rijk Ayodhya. Hij had drie vrouwen en vier zonen. Ram was de prins die hem zou opvolgen, maar door verraad van een van de drie vrouwen van de koning werd Ram voor een periode van veertien jaar uit het rijk verbannen. Ram, zijn vrouw Sita en zijn halfbroer Lakshman verlieten het koninkrijk en vestigden zich in een bos, ver van de bewoonde wereld.
Op een dag ontvoerde de demonkoning Ravan Sita en nam haar mee naar zijn paleis in de stad Lanka. De gierenkoning Jatuya was getuige van dit gebeuren en probeerde Sita te redden. Hij moest zijn dappere poging met de dood bekopen.
Ram en Lakshman gingen op zoek naar Sita en hun speurtocht bracht hen in het rijk van de apenkoning Sugriva. De koning beloofde Ram om hem te helpen. Hij gaf het bevel aan een groep apen en beren om informatie over de verblijfplaats van Sita in te winnen. Wanneer ze Sita gevonden hadden, moesten ze zo snel mogelijk terugkeren.
Tussen de apen bevond zich Hanuman. Aan deze aap gaf Ram zijn ring. Zou hij Sita vinden, dan moest hij de ring aan haar geven zodat zij wist wie hem gestuurd had. Na een lange speurtocht arriveerden ze aan de kust van de zee.
Toen de apen op het strand zaten, waren ze wanhopig, want de tijd die de koning hun had gegeven om Sita te vinden was reeds verstreken. Een van de apen zei: "Broeders, wat moeten we nu doen. We hebben geen enkel nieuws over Sita, en als we met lege handen bij de koning aankomen zal hij ons zeker doden." De andere apen antwoordden: "Zonder nieuws gaan we niet terug."
Niet ver van het strand stond een heuvel met een grot. Deze grot was de woonplaats van de gier Sampati. Toen de gier stemmen buiten de grot hoorde, kwam hij te voorschijn. Hij zag de apen op het strand en riep: "Al dagenlang heb ik niets gegeten, ik verga van de honger. Vandaag heeft god mij verrast met een waar feestmaal, ik zal jullie allemaal opeten."
Bij het zien van deze enorme vogel schrokken de apen geweldig, maar een van hen wist zich te herinneren dat het de gierenkoning Jatuya was geweest, die een poging gedaan had om Sita uit de handen van Ravan te redden. Hij riep: "Hulde aan Jatuya, hij heeft geen gelijke, hij die zijn leven gegeven heeft in dienst van Ram." Verbaasd liep de gier op de apen af, vol angst deinsden ze achteruit. "Wees niet bang," sprak de gier, "ik ben Sampati, de oudere broer van Jatuya. Wat weten jullie over hem?"
De apen overwonnen hun vrees en vertelden hoe Jatuya, de gierenkoning, in een poging om Sita te redden, de dood gevonden had. Toen ze uitverteld waren zei de vogel: "Eerst moet ik een offer brengen ten behoeve van de ziel van mijn overleden broer, daarna zal ik jullie helpen."
Nadat hij het offer gebracht had, sprak de gier: "Eens, toen mijn broer en ik nog heel jong waren, wilden wij naar de zon vliegen. Halverwege kon mijn broer echter de hitte niet meer verdragen en vloog terug. In mijn dwaze trots besloot ik verder te vliegen. Door de buitengewone hitte vlogen mijn vleugels in brand en onder het slaken van een ijselijke gil stortte ik ter aarde. Een zekere wijsgeer, Candama genaamd, heeft me gevonden. Hij had medelijden met mij, hij nam me mee naar huis en heeft me verzorgd. Door zijn wijze lessen raakte ik genezen van mijn trots. Op een dag deed hij een voorspelling: de hoogste god zal op aarde verschijnen in de gedaante van een mens. Een demonkoning zal zijn vrouw schaken en dan zal de Heer een groep verkenners op weg sturen om haar te vinden. Wanneer jij die verkenners ontmoet, moet je ze helpen om de vrouw terug te vinden. Het zal het einde betekenen van jouw boetedoening en jouw vleugels zullen weer aangroeien. Vandaag is deze voorspelling uitgekomen, luisteren jullie naar hetgeen ik verder te vertellen heb. Boven op de berg Trikuta ligt de stad Lanka, daar woont de demon Ravan. In die stad is een tuin met Asokabomen. Hier houdt de demonkoning Sita gevangen. Ik kan haar zien, maar jullie niet. Het gezichtsveld van een gier kent geen grenzen. Ikzelf ben nu te oud om jullie te helpen. De berg Trikuta ligt op een eiland, duizend mijlen buiten de kust. Degene die met tact weet te handelen en die deze afstand in een sprong kan overbruggen, zal de missie van Ram volbrengen."
De gier was uitgesproken. Hij spreidde zijn geheelde vleugels en vloog weg. Onder de apen ontstond grote opwinding. Elke aap beroemde zich op zijn kracht en moed, maar sprak tegelijkertijd twijfel uit of hij wel in staat zou zijn om over de zee te springen. De een zei: "Ik denk dat ik te oud ben," en een ander: "Ik zou wel naar de overkant kunnen springen, maar ik betwijfel of ik ook terug zal kunnen komen."
De leider van de beren zei tegen Hanuman: "Jij bent de sterkste van ons allemaal, waarom zeg je niks? Is er in de wereld een heldendaad die jij niet zou kunnen verrichten?" Daarop werd Hanuman zo groot als een berg, zijn pels kreeg een gouden glans. Als een leeuw brulde hij: "Ik zal over de zee springen, voor mij is dat kinderspel. Wachten jullie hier rustig af tot ik terug ben." Vervolgens sprong hij op een heuvel die vlak aan de kust stond. Zonder een aanloop te nemen zette hij af en schoot door de lucht als een pijl waarvan het zeker is dat hij doel zal treffen. Door de kracht van de afzet zonk de heuvel tot diep in de onderwereld.
Terwijl Hanuman door de lucht schoot, dook uit het water plotseling de kop van een enorme slang op. "Vandaag hebben de goden mij een waar feestmaal gebracht," riep de slang. Hierop zei Hanuman: "Ram heeft mij als boodschapper naar Sita gestuurd. Wanneer ik hem nieuws over haar gebracht heb zal ik terugkomen en jouw mond binnengaan, dat zweer ik. Maar laat mij nu verder gaan." De slang trok zich niets van het verzoek van Hanuman aan en sperde haar bek tot een lengte van drie mijl open. Hanuman op zijn beurt maakte zijn lichaam twee keer zo groot als de opengesperde bek. Vijftig mijl, zo groot maakte de slang haar bek en meteen groeide Hanuman tot een lengte van honderd mijl. Steeds als de slang haar kaken wijder opende, werd Hanuman twee keer zo groot. Toen de geopende kaken van de slang een lengte van driehonderd mijl bereikt hadden, maakte de aap zich opeens minuscuul klein. Hij sprong haar mond binnen en meteen sprong hij er weer uit. "Ik heb mijn woord gehouden en ben uw mond binnen gegaan," sprak Hanuman. De slang antwoordde: "Het zijn de goden die me gestuurd hebben om jouw kracht en wijsheid te testen. Iemand die zo sterk en slim is als jij, zal zeker de opdracht van Ram vervullen." En met deze zegenwens vervolgde Hanuman zijn weg door de lucht en bereikte de overkant van de zee. De aap sprong op een heuvel vanwaar hij een goed uitzicht op Lanka had. Daar keek hij neer op de schitterende stad. De hoge stadswallen waren gemaakt van goud en bezet met edelstenen. Binnen de muren zag hij prachtige huizen, marktplaatsen en brede lanen waardoor olifanten, paarden, rijtuigen en voetgangers zich in groten getale voortbewogen. Rondom de stad stonden zwaargewapende demonen op wacht.
Hanuman wachtte tot het donker werd. Hij veranderde zichzelf in een mug en vloog ongemerkt de stad binnen. Een voor een doorzocht hij alle huizen, maar in elke woning zag hij enkel soldaten. Hij kwam bij het paleis van Ravan, vloog naar binnen en zag dat de demon-koning op een bed lag te slapen.
Hoe hij ook zocht, Sita was nergens te vinden. Hanuman ging de tuin met Asoka-bomen in en daar zag hij eindelijk Sita. Ze had de hele nacht onder een Asoka-boom gezeten. Al die tijd had ze in zichzelf gesproken, steeds weer de deugden van Ram herhalend. Met de ogen gericht op haar eigen voeten, was zij geestelijk geheel opgenomen door de lotusvoeten van haar heer.
De aap ging tussen de bladeren in de boom boven Sita zitten en nam zijn oorspronkelijke vorm weer aan. Hij dacht even na en gooide toen de ring die Ram aan hem had meegegeven vlak voor de voeten van Sita. Zij raapte het sieraad op, keek ernaar en zag dat de naam van Ram er op sierlijke wijze in gegraveerd stond. Zij herkende de ring en raakte in de war. Maar juist op dat moment begon Hanuman met zachte stem tot Sita te spreken. Hij prees de daden en deugden van Ram. Sita was enigszins gerustgesteld. Ze begreep wel dat een goedgezind persoon in haar nabijheid was. Ze zei: "Jij die spreekt, jouw woorden zijn als nectar voor mijn oren. Waarom kom je niet te voorschijn?" Hanuman sprong uit de boom en tot haar schrik zag Sita plotseling een aap voor haar staan. "Ik ben de boodschapper van Ram. Ik ben het die de ring gebracht heeft. Ram gaf hem mee als herkenningsteken."
"Mijn vriend," sprak Sita, "je bent gekomen als een boot op het moment dat ik verdronk in de zee van het verdriet om de scheiding. Vertel me, hoe is het met Ram, denkt hij nog aan mij, is hij me niet vergeten?"
"Nee," antwoordde Hanuman, "u bent degene die zijn hart en gedachten dag en nacht vullen. Hij bemint u meer dan hij ooit heeft gedaan. Wees geduldig, binnenkort zal hij komen met een leger van apen. Hij zal de demonen verslaan en dan komt hij u bevrijden. Mijn taak is nu volbracht, geef mij toestemming om u te verlaten. Ik heb een vreselijke honger en ginds zie ik de heerlijkste vruchten aan de bomen hangen."
"Ga mijn vriend, houd je gedachten bij de voeten van Ram en geniet van de vruchten." Met deze woorden nam Sita afscheid van de trouwe aap.
Hanuman stoof op de fruitbomen af en at naar hartelust van de vruchten. In zijn enthousiasme begon hij links en rechts bomen uit de grond te trekken. In de tuin bevonden zich vele soldaten, ze waren belast met de bewaking van Sita. Ze vielen Hanuman aan. De aap sloeg er een paar te pletter met zijn machtige vuisten. Een paar anderen vluchtten weg om hulp te halen. Steeds meer soldaten stroomden de tuin in, de overmacht was te groot. Na een woest gevecht werd Hanuman geboeid naar de troon van Ravan geleid. De demon moest lachen toen hij de aap zag en zei: "Wat is de macht waaruit jij zoveel zelfvertrouwen put om zomaar mijn tuin binnen te stappen, mijn vruchten te eten en de bomen te ontwortelen?"
"Ik ben de boodschapper van Ram. Ik at de vruchten omdat ik honger had en ik vernielde jouw bomen omdat ik een aap ben. Luister naar mij, Ravan. Het zou beter zijn als jij jouw verwaandheid eens overwon en gehoor gaf aan het advies dat ik voor je heb. Niets en niemand kan het wezen beschermen dat zich eenmaal tegen Ram heeft gekeerd. Laat Sita vrij, verlaat het pad van de ondeugd. Erken dat Ram de hoogste god is en vereer hem."
"Zo, zo," sprak Ravan, "ik heb nu een aap als raadgever. Wie denk je wel dat je bent om mij te adviseren wat ik moet doen. Maak een eind aan het leven van deze vlegel," riep hij tot zijn soldaten. Van alle kanten sprongen demonen op de aap af, maar voordat ze Hanuman een haar konden krenken kwamen de ministers van Ravan tussenbeide. Ze zeiden: "Een boodschapper kun je niet doden, het is tegen de regels van de diplomatie. De trots van een aap is zijn staart. Bind in olie gedrenkte doeken om de staart van deze aap en steek hem dan in brand. Stuur vervolgens de staartloze boodschapper terug naar zijn meester."
Op bevel van Ravan begonnen de demonen het plan van de ministers uit te voeren. Steeds als de staart bijna helemaal omwikkeld was, liet Hanuman hem een klein stukje langer groeien. Zo lang was de staart uiteindelijk, dat er in geheel Lanka geen druppel olie meer te vinden was. Onder luid gejouw en gelach stak men de staart in brand. Het moment dat Hanuman vlammen vanuit zijn staart zag opschieten, maakte hij zichzelf piepklein. Hij glipte uit zijn boeien en in een paar tellen was hij op het dak van de hoogste verdieping van het paleis geklommen. Er woei een felle wind. Terwijl hij bulderde van het lachen maakte de aap zich tien keer zo groot. Met zijn brandende staart rende hij door heel Lanka huis in huis uit, totdat de hele stad in lichterlaaie stond. Toen sprong Hanuman in de zee om zijn staart te doven. Daarna ging hij terug naar het strand waar hij bij de heensprong geland was en met een reusachtige sprong was hij weer aan de overkant van de zee. Hij vertelde zijn kameraden over zijn succes in Lanka en zo snel als ze konden reisden de apen terug naar het hof van hun koning om Ram te vertellen dat ze Sita gevonden hadden.
* * * EINDE * * *
Kusum-
Aantal berichten : 2433
Leeftijd : 50
Location : Den Haag
Points : 150
Registration date : 15-09-07
Re: Hanuman
van Radhe zo apr 20, 2008 1:48 pm
Hanuman Ji is een Rudra Avtar van Shiv Ji. Als je hem iets offert dan heeft hij het liefst iets wat rood is. Bijvoorbeeld een rode bloem, een rode dhoti, Sindhur etc.
Waarom rood? Omdat Sindhur rood is. Toen HanumanJi naar Lanka was gegaan om Sita Mata te zoeken zag hij dat Sita Mata Sindhur in haar Mang had gezet. Hanuman Ji vroeg aan Sita Mata waarom zij dat op haar hoofd heeft.
Toen zei Sita Mata dat ze dat voor Ram Ji heeft gedaan. Daardoor krijgt Ram Ji meer zegen en is hij ook extra beschermt en krijgt hij een goede en lang leven.
Toen Hanuman Ji dat hoorde smeerde hij heel zijn lichaam met Sindhur in.
Sita Mata vroeg aan hem waarom hij dat deed. Toen zei Hanuman Ji dat als Sita Mata een beetje Sindhur gebruikt voor Ram Ji dan smeert hij heel zijn lichaam in voor Ramji. Zo'n grote Bhakt was Hanuman Ji van Ram Ji.
Daarom is rood de kleur van Hanuman Ji. EN offert men hem iets wat rood is
Waarom rood? Omdat Sindhur rood is. Toen HanumanJi naar Lanka was gegaan om Sita Mata te zoeken zag hij dat Sita Mata Sindhur in haar Mang had gezet. Hanuman Ji vroeg aan Sita Mata waarom zij dat op haar hoofd heeft.
Toen zei Sita Mata dat ze dat voor Ram Ji heeft gedaan. Daardoor krijgt Ram Ji meer zegen en is hij ook extra beschermt en krijgt hij een goede en lang leven.
Toen Hanuman Ji dat hoorde smeerde hij heel zijn lichaam met Sindhur in.
Sita Mata vroeg aan hem waarom hij dat deed. Toen zei Hanuman Ji dat als Sita Mata een beetje Sindhur gebruikt voor Ram Ji dan smeert hij heel zijn lichaam in voor Ramji. Zo'n grote Bhakt was Hanuman Ji van Ram Ji.
Daarom is rood de kleur van Hanuman Ji. EN offert men hem iets wat rood is
Radhe-
Aantal berichten : 13
Leeftijd : 36
Location : Home
Points : 0
Registration date : 03-02-08
Pagina 1 van 1
Permissies van dit forum:
Je mag geen reacties plaatsen in dit subforum